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崔武:用孟子的“大国民”思想铸造“律师魂”(名律师讲坛)

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  本报讯 (记者江南)在读者的翘首期盼中崔武律师又和我们见面了。用法学眼光读经典,是崔武律师的不同凡响之处。今天我们请他来聊聊读孟子的心得。

  民主法治社会需要训育更多有公民意识的现代国民。这种有公民意识、民主精神的国民,我把他称为“大国民”。孟子的思想其实就是教育我们怎样做个“大国民”。在做人上,他讲究“义”。在“义”和“利”的冲突面前,他主张杀身成仁,舍生取义。他第一个提出“良心”说,提倡“养吾浩然之气”,主张人是应该有修养和道德的。他的“重义轻利”学说激励了中华民族一代代仁人志士放弃个人利益为革命理想而前赴后继,可谓影响深远。在成才上,他主张忍辱负重,才能“天降大任于斯人”。他反对一暴十寒,提倡专心致志;反对拔苗助长,提倡尊重规律。这对我们磨砺身心启发很大。特别是做律师,我们更应该把社会利益放在第一位,把经济利益放在第二位,主动到艰苦的环境中锻炼自己,才能长成参天大树。

  记者:您代理了许多全国有影响的案件。香港凤凰卫视“风范大国民”栏目曾专题报道了您的事迹。有人说您一身正气,只向真理低头。请问是受到孟子“大国民”思想的启发吧!

  崔武:是的。我觉得孟子“大国民”思想中最闪光的地方,是他的“民贵君轻”学说。孟子在强权面前没有半点媚骨,他有问政之胆,问政之识,问政之才。孟子在梁惠王的傲慢面前,不卑不亢,据理力争。他甚至肯定了臣下和人民有反抗暴君的权力,在中国宪政史上第一次提出人民享有“革命权”、“抵抗权”,成为历代人民反抗的理论依据,可谓有“问政之胆”。后来朱元璋气得竟要把他的“亚圣”牌位拿下。在和强权的辩论中,他提出了“制民之产”,发展经济,“无恒产者无恒心”的主张;他甚至提出了“科学发展观”:数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也。他反对统治者头痛医头,脚痛医脚,“走五十步笑百步”的短视行为;他揭露了当权者以“行政不能”搪塞“行政不作为”的可笑:“挟泰山以超北海非不为也是不能也为长者折枝非不能也是不为也”。他以一套完整的“仁政”学说游说当权者,可谓有“问政之识”。更值得我们律师学习的是,他游说当权者注意策略和技巧,他擅长用归谬法、比喻和对比等修辞手段论证、说理,使辩论富有气势,9170金沙官网可谓有“问政之才”。